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从钓鱼城至崖山，铺陈二十年宋元战史

文天祥、陆秀夫、张弘范、忽必烈、蒲寿庚，

深入各方势力，洞悉历史关窍

探寻华夏民族之气节，揭开“崖山之后无中国”的真相

◎ 编辑推荐

☆ 从钓鱼城至崖山，铺陈二十年宋元战争史。《崖山》从公元1259年的钓鱼城讲起，至1279年崖山海战结束。其间历史风起云涌，无数激荡、转机，以及大小许多战役，均有出色描述。

☆ 一部忠于历史的纪录片式作品。《崖山》以多种历史、军事专著为基础，既避免了过多传奇式的故事，也避免了情绪化的描写。通篇以白描风格，细致探究历史真相。

☆ 探究华夏民族之气节，揭开“崖山之后无中国”的真相。作者并无民族主义的立场，而是力求在风云变化的历史中寻求华夏民族的精神之根：忠诚、正义、信念，这些由文天祥吟咏过的“丹心”永照汗青。

◎ 内容简介

崖山海战，一场影响中国历史进程的战役。它发生在700多年前的南宋末年，蒙元南侵，双方在广东新会崖山海面上，展开一场空前绝后的大海战，最终宋军落败，南宋幼帝并十万军民百姓投海殉国。漫画《崖山》讲述的，就是围绕这场海战前后发生的故事。

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吕玻，1970年出生，祖籍山东崂山。自幼喜爱绘画，对连环画情有独钟。大学就读于山东艺术学院美术系中国画专业，尤其钟情于连环画和插图艺术。2006年，吕玻开始寻找创作题材。2008年，他决定将1937年中日之间的淞沪会战，作为第一部中长篇漫画题材，随即大量收集资料、撰写故事脚本。2011年，吕玻携家人旅居瑞典，在斯德哥尔摩郊外用一年的时间完成了《淞沪会战》。《崖山》是他的第二部漫画作品。

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书籍介绍

从钓鱼城至崖山，铺陈二十年宋元战史

文天祥、陆秀夫、张弘范、忽必烈、蒲寿庚，

深入各方势力，洞悉历史关窍

探寻华夏民族之气节，揭开“崖山之后无中国”的真相

◎ 编辑推荐

☆ 从钓鱼城至崖山，铺陈二十年宋元战争史。《崖山》从公元1259年的钓鱼城讲起，至1279年崖山海战结束。其间历史风起云涌，无数激荡、转机，以及大小许多战役，均有出色描述。

☆ 一部忠于历史的纪录片式作品。《崖山》以多种历史、军事专著为基础，既避免了过多传奇式的故事，也避免了情绪化的描写。通篇以白描风格，细致探究历史真相。

☆ 探究华夏民族之气节，揭开“崖山之后无中国”的真相。作者并无民族主义的立场，而是力求在风云变化的历史中寻求华夏民族的精神之根：忠诚、正义、信念，这些由文天祥吟咏过的“丹心”永照汗青。

◎ 内容简介

崖山海战，一场影响中国历史进程的战役。它发生在700多年前的南宋末年，蒙元南侵，双方在广东新会崖山海面上，展开一场空前绝后的大海战，最终宋军落败，南宋幼帝并十万军民百姓投海殉国。漫画《崖山》讲述的，就是围绕这场海战前后发生的故事。

• 作者： 東郷柏 发布时间：2018-09-10 05:41:00

  崖山之后无中国 不管这句话在学术领域经不经得起推敲 至少做了这些年中国人 对自己国家和历史有了一定的了解后而得出的不完全的个人结论是 我对这个国家 民族没什么信心 崖山只是这个国家悲剧的一个缩影 究其根源 不外乎专制之政

• 作者： 后浪 发布时间：2018-08-02 10:31:57

  从钓鱼城至崖山，铺陈二十年宋元战史，文天祥、陆秀夫、张弘范、忽必烈、蒲寿庚，深入各方势力，洞悉历史关窍，探寻华夏民族之气节，揭开“崖山之后无中国”的真相。

• 作者： #流氓书生# 发布时间：2018-08-03 13:17:59

  漫画带着连环画画风。故事非常惨烈。宋朝是我最喜欢的朝代，但南宋最后那么惨，原来是不知道的，这个漫画等于给我上了一堂精彩的历史课。

• 作者： 1968小金 发布时间：2018-08-09 15:03:40

  吕玻。嚎叫俱乐部所有演出海报的插画设计者。旅居瑞典。画风独特。选取了一段历史故事。非常好看。

• 作者： 丰乐 发布时间：2018-08-27 19:57:50

  这本书论题材而言，就很不错。崖山之役标志着以汉族人为政权主体的华夏大地第一次被异族人全面占领，此乃时也命也，十三世纪的世界属于蒙古人，纵使拼死抵抗，气节撼人，但终究抵不过历史潮流。从民族融合的角度看，战争是促进融合的手段之一，有时是无法避免的，崖山是悲痛的记忆，但气节永存，建议作者以淝水之战为题创作一部漫画，因为这场大战保住华夏半壁江山及文脉的战役，值得让众人铭记。同时刘裕北伐的故事也可改为漫画，以振华夏之威。

• 从安禄山到朱元璋

  作者：holly2007 发布时间：2020-03-30 00:01:40

  量化考察下，元灭宋之役，北军主力还是北方汉人（包括原金和西夏区域）。崖山之战，与其说是蒙古征服华夏，不如说是被封印三百年的武人反杀。南宋降将刘正、吕文焕为何改换门庭后，一扫往日颓风，生龙活虎，仿若新生，不正是绝佳例证吗？南宋以绝对优势破釜沉舟，决计在崖山背海一战，结果廿万军民屠戮、浮尸漂橹，君死臣亡，惨状非常，揆诸历史，唯坛之浦堪堪与之颉颃。志士仁人，组团结党，反智钝行缪，以最大公约数之低级智慧为标杆，岂能不为今日鉴哉？

  崖山之败，正式宣告自宋太宗已降偃武修文、羁縻藩镇的太平兴国策略破产，亦即以君与士大夫共天下的文官体系，再也无法框限住藩镇军阀，宋体制彻底崩解。88年后明洪武帝恢复中华后，也放弃了宋体制，转而用独裁君主模式，统摄各派力量。明代变态的厂卫特务机关，不过是畸形君权的影武者罢了。

  即使崖山侥幸胜利，盖难恢复文天祥冀望的哪怕半壁江山。当然，宋廷仍可如400年后国姓爷收取台湾，以作基地，或据吕宋、安南、爪洼，让城别走，海外天子不失为一个选项。但是，可以想见，至多两三代人后，这支流亡政府很可能就在地同化了，只把杭州当汴州了，张世杰决战之意或虑至此也。

  本作画风粗粝爆裂，节奏自如，有电影感，余印象中首次涉及该主题，作者有心了。

• 崖山之后，再无中国

  作者：【可能注销中】 发布时间：2019-09-20 17:23:48

  “ 昨朝南船满崖海，今朝只有北船在。”

  

  蒙古草原，斡难河畔，握石而生，名铁木真。

  萨满预言，成吉思汗。大哉乾元，定都于燕。

  蒙哥攻城，身没南蛮，钓鱼弗克，扶柩北还。

  靖康囚井，南宋偏安，太后垂帘，贾相弄权。

  张将弘范，隔破襄樊。芜湖丁洲，汉兵大歼。

  流放似道，死木棉庵。南避桐港，寿庚降元。

  世杰跋扈，文相抗陆。退无可退，赵祚将坠？

  

  

  

  断樵汲径，乱其军心。终战已决，蹈海一跃。

  万民殉国，青史知我。崖山之后，再无中国。

  

• 两个BUG以及南宋崖山之前与北宋的历史断片比较

  作者：四环素牙 发布时间：2022-05-09 11:22:10

  一、第一个bug，首先此书中在钓鱼城之战一章里，说蒙哥的左膀右臂汪德臣是在王坚下令放箭后箭炮齐发落马的，让多数读者误会是中箭了，实际这哥们儿是被城中飞石削上了。史书所载汪德臣“语未既，几为飞石所中，遂感疾。“在书中应该明确下这哥们儿是遭飞石所伤才对。

  第二个bug。此书中说汪德臣是在“是夜”挂了（也就是当晚）。实际这哥们儿是挺了最少几天才挂。史书中载“ 帝遣使问劳，俾还益昌，奏曰：“陛下尊为天子，犹冒寒暑，服劳于外，臣待罪行伍，死其分也。”又遣

  丞相

  兀真赐汤济，卒不起，年三十有六。”因为汪德臣都还益昌了，而且又承元帝遣丞相赐药，这里边儿这么大块儿时间差，这么能说当晚就挂了，处理有点儿草率。

  二、咱接着聊相似点。钓鱼城之战的元将汪德臣和澶州之战的辽将萧挞凛死法如出一辙。都是跟城下挑号，被飞石或流矢在城下射中而死，而且他们的意外亡故都改变了未来战事走向。首先这二位皆是虎将，军中的主心骨儿，挂了之后使已方军心大失。

  三、再说说澶州之战和丁家洲之战的相似点。1、澶州是北宋和辽的军事分野堡垒，而襄阳是南宋和元的军事分野堡垒，当时澶州没破，而襄阳已破。2、基本都是最高权力人物领军督师，北宋是真宗亲征，南宋是一手遮天的魏国公贾似道率军。真宗当时也恐战，且有王钦若和陈尧叟献遁计，结果寇准力挽狂澜，执意出征挽救北宋。而贾似道早已定下跑跑之策，全军覆没后孤舟下扬州。3、这两战皆是北宋与南宋的转折点。4、这两战之后宋方都派人谈判，澶州之战是曹利用，而且谈成了，而丁家洲之战后派的是丞相陈宜中，这哥们儿谈判前竟然跑了。而且后世是把这二人都看做反面形象的。

  四、崖山之战也是火烧连船。这个经典军事案例毋庸赘言，从赤壁之战，到后来朱元璋陈友谅的鄱阳湖之战，以及正德年间王阳明破的朱宸濠之乱都是一个手法。

  五、可以说南宋败给元一部分原因是败在军事技术上，尤其是回回炮上。破襄阳城楼是回回炮，给城楼子都打碎了。破崖山的链索船还是回回炮。

  六、元灭南宋用了大部分汉人。首先崖山海战元军2万人，只有1千蒙古人，另外4千汉军步兵，1万5千汉军水兵。总指挥是镇国大将军张弘范，俘获文天祥是他，这哥们儿是降元的南宋军阀张柔的儿子。李恒是西夏李元昊后裔，襄阳大战破樊城的就是他。

  七、也是政权南溃居于一岛，有点替达不溜的意味。

  八、结尾作者用了张弘范、李恒之死结题，暗含因果。

• 文天祥

  作者：千年萧萧 发布时间：2023-12-04 17:06:05

  过零丁洋

  宋·文天祥

  辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

  山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

  惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

  人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

  另外提一句，零丁洋也做伶仃洋，中国广东省珠江口伶仃洋海域内2018年建成了伶仃洋大桥，就是港珠澳大桥，连接了连接香港、广东珠海和澳门，从此伶仃洋不再叹伶仃了

  正气歌

  宋·文天祥

  余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

  天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

  皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

  在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

  或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

  或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

  地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

  楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

  牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

  哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。

  悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

  而这首《正气歌》正是当初我看《鬼春灯·怒晴湘西》中搬山道人鹧鸪哨首次登场念诵的驱鬼词，以浩然正气破除邪魔外道的蛊惑人心，我记得也很清楚。而文天祥创作正气歌的时候正是被元囚禁的时候，宁死不降，铮铮铁骨，浩气长存，民族英雄也。