礼义廉耻，国之四维 蔡礼旭 世界知识出版社【无忧售后 正版图书】 word 免费 在线 网盘 下载

中华优秀传统文化教育的经典读本！

国有四维。一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。

何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。

四维不张，国乃灭亡。

中国梦，从这里起飞！

本书整理自蔡礼旭老师“文言文——开启智慧宝藏的钥匙”系列讲座。通过研读古文名篇，带领读者深入了解孝悌忠信、礼义廉耻等八德。读者可在学习古文的同时，深入领纳中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，是中华优秀传统文化教育的经典读本。

全系列共四部，依据不同的主题，选择相应的古文，每部独立出版。依序分别为《承传千年不衰的家道》《代代出圣贤的教育智慧》《孝悌忠信：凝聚中华正能量》《礼义廉耻，国之四维》。本书为第四部，以礼义廉耻为主题。

礼非常重要，不能小看，你要是轻视了礼，社会就会动乱，家庭就不和，所以古人对这个礼非常重视。在一个家庭当中，父子、夫妇、兄弟人人都要守住礼，一家和睦，家和万事兴；在社会上人人懂礼，社会祥和，社会稳定和谐。

义，义是道义，起心动念、言语造作要合情、合理、合法，这就是义。

廉是廉洁，不取分外之财，不会占别人一点便宜，这都叫廉。

知耻，我们的德行不如人，耻辱！学术不如人那是其次，最重要是德行。纵然再贫贱，有德、有道，在社会上还是为人尊敬。我们想想孔子，想想颜回，二千五百年之后听到这个名字还肃然起敬。他们在世的时候贫穷，也没有社会地位，可以说是贫贱之人，但是他有道德，这一点重要。

孝悌忠信礼义廉耻，这是性德，是人人本具的，是老祖宗给我们的标准。

所选古文：《德育课本·礼篇·绪余》 《史记·项羽本纪》《史记·五帝本纪》《说苑（节录）》《史记·管晏列传》 《德育课本·义篇·绪余》 《战国策·冯谖客孟尝君》 《义田记》 《德育课本·廉篇·绪余》 《泷冈阡表》 《德育课本·耻篇·绪余》 《原才》 《曾文正公家书（节选）》《病梅馆记》等。

讲第二讲第三讲第四讲第五讲第六讲第七讲第八讲第九讲第十讲第十一讲第十二讲第十三讲第十四讲第十五讲第十六讲第十七讲第十八讲第十九讲第二十讲第二十一讲第二十二讲

蔡礼旭老师

　　1973年出生于台湾，现任马来西亚中华文化教育中心指导老师、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问。

　　蔡老师原毕业于资讯专业，听闻师长教诲后，深感中华传统文化教育实为当世亟需，乃以师志为己志，终身力行并弘扬中华传统文化。

　　2003年年底起，与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”，并担任主讲教师。

　　2006至2008年，担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主讲“幸福人生讲座”三十多期，获得热烈反响，逐渐带动了海内外各界人士在各自领域中，实际运用中华文化，营造幸福人生。

　　2009年，马来西亚中华文化教育中心成立，邀请蔡礼旭担任主讲教师。2010年年底，蔡礼旭带领中心同仁们研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》，并选译《群书治要360》中英文本，成为诸多政治、企业界人士的治事宝典。

　　“弘扬中华传统文化，促进世界安定和平”，是该文化中心的宗旨，亦是蔡老师毕生的努力方向。

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编辑推荐

当今读者社会对于传统文化教育经典读本的需求非常强烈，但多是陈陈相因的知识介绍类读物，令人难以入心。本系列书克服了这些弱点，从修身治心的实践出发，通过带领大家研读古文名篇，细腻深入地讲解了中华传统文化的思想精华和道德精髓，深入阐发了中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，正是每一个中国人的必修课。

　　全系列共分4部：《承传千年不衰的家道》《代代出圣贤的教育智慧》 《孝悌忠信：凝聚中华正能量》《礼义廉耻，国之四维》。每部都有独立主题，读者可以根据需要购买全套，也可以单独购买。每部出版后都获得了大量读者好评。

　　本系列适合对传统文化感兴趣的大众读者，也适合对古文感兴趣的青年学子，更特别适合备战高考的同学将之用作古文学习材料，在学习到有益知识的同时，更能领纳中华文化的核心精神，学会做人做事。本系列特别适合从政者从中学习立身、治事的经验和吉凶祸福成败的规律。

书籍介绍

中华优秀传统文化教育的经典读本！

国有四维。一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。

何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。

四维不张，国乃灭亡。

中国梦，从这里起飞！

本书整理自蔡礼旭老师“文言文——开启智慧宝藏的钥匙”系列讲座。通过研读古文名篇，带领读者深入了解孝悌忠信、礼义廉耻等八德。读者可在学习古文的同时，深入领纳中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，是中华优秀传统文化教育的经典读本。

全系列共四部，依据不同的主题，选择相应的古文，每部独立出版。依序分别为《承传千年不衰的家道》《代代出圣贤的教育智慧》《孝悌忠信：凝聚中华正能量》《礼义廉耻，国之四维》。本书为第四部，以礼义廉耻为主题。

礼非常重要，不能小看，你要是轻视了礼，社会就会动乱，家庭就不和，所以古人对这个礼非常重视。在一个家庭当中，父子、夫妇、兄弟人人都要守住礼，一家和睦，家和万事兴；在社会上人人懂礼，社会祥和，社会稳定和谐。

义，义是道义，起心动念、言语造作要合情、合理、合法，这就是义。

廉是廉洁，不取分外之财，不会占别人一点便宜，这都叫廉。

知耻，我们的德行不如人，耻辱！学术不如人那是其次，最重要是德行。纵然再贫贱，有德、有道，在社会上还是为人尊敬。我们想想孔子，想想颜回，二千五百年之后听到这个名字还肃然起敬。他们在世的时候贫穷，也没有社会地位，可以说是贫贱之人，但是他有道德，这一点重要。

孝悌忠信礼义廉耻，这是性德，是人人本具的，是老祖宗给我们的标准。

所选古文：《德育课本·礼篇·绪余》 《史记·项羽本纪》《史记·五帝本纪》《说苑（节录）》《史记·管晏列传》 《德育课本·义篇·绪余》 《战国策·冯谖客孟尝君》 《义田记》 《德育课本·廉篇·绪余》 《泷冈阡表》 《德育课本·耻篇·绪余》 《原才》 《曾文正公家书（节选）》《病梅馆记》等。

• 作者： 思诚 发布时间：2018-06-13 22:40:16

  读了最先的五章，读的有点吃力，这个吃力感觉来自两方面，一方面很可能是自己离这个‘懂礼’的恭敬标准有点距离，现实自身条件跟认知与书本不太和谐，譬如举个例子，说不变的真心，这个真心的恭敬是对一切人，这个人可能是对你不好的人，处处阻挠你的人，总想盼着你不好的人，这心有分别，那就不是真心。读过之下觉得所有批评的话好似都指着我呢。另一方面，由此延伸出去的信心就不足，所谓‘信是道源功德母’，所有事信心最重要，进进退退多是这心动了。没有从中体会得‘学而时习之，不亦说乎’的法滋味（6.11）。人要想做些事，无法独个苟活于人间，想到总有人无条件信任你，从深处理解你，不逢时遇亦不离你而去，贫苦时不离不弃不计较与你分享，敬你德行才华，处处成就你，这大约是其中读‘义’体会得与其他部分比较顺的地方（18.6.13）。

• 吃力往往是因为匮乏，觉得契合感动，就要下定决心去做出来，现在自己是四不像

  作者：思诚 发布时间：2018-06-13 23:26:57

  读这本书，有种感慨，跟年初刚接触到幸福人生讲座时听到醍醐灌顶的惊雷比，当时感动和敲打在心上的每一句话，譬如‘嗯嗯...说的太好了’的心潮澎湃，现在觉到了当时那每一句话的‘改之艰难’。

  童蒙养正之所以重要是因为孩子是一张白纸，他可以先入为主扎根教育他，这些真正正确的做人做事理念，去树立一个健康的人格。我现在觉醒到了，要常常提起来，把一个惯性的思维方式，一个融化在身体里，有时候可能是一种类似于世俗所认为自我保护方式的一个习惯，把它撕下来扔掉，非常之艰难，反反复复，动不动就跟着惯性跑了。

  因为用太久了，撕下来没有安全感，就要重复反复地练习，起起伏伏，进进退退。

  礼义廉耻，印象里是封建糟粕的东西，就是思维定势里一直是这种定位，真读了这本书，是全然不是那么回事。

  所以也从另一个层面揭示了，自己没有亲自验证，道听途说的东西，就不要跟着瞎起哄，也要期许自己不做误人子弟，而是能弘扬千年祖宗文化，有正确价值观与思行合一的人。

  读到司马迁写《史记·管晏列传》，为鲍叔牙对管仲一路下来，无条件从物质到精神上的护持，所动容，晏子做三代老臣，自身的修为与尽忠尽到本分，有朝廷拿他节俭有辱王对他的厚待说事，却是从他的舍自身之享受，顾族内族外的心胸。

  欧阳修与父母修墓，先母在世时，秉持他父亲在世时做人处事的精神教导其子。

  在耻部分讲到女子之贞，过往封建糟粕就会批这是束缚女性追求生活与爱情的各种自由，却我却从《耻篇·绪余》中读出了‘母教乃天下太平之根’之重要，以及一个女子从出生闺中，与父母兄弟的亲情，她出阁之后，对一个女子的要求，丈夫在世如何与夫家公婆的相处之心，对待小姑妯娌的态度宗旨，‘财物轻忿自泯’的修为教导，若夫去世，女子对夫家对孩子的照顾与教导，都是情义，不见糟粕。

  文以贯道，每一处，都于文章于我们不懂世事，不明事理的人，从这些好修为的人那里，告诉我们该怎么为人，如何做孩子，做父母，做丈夫妻子，做臣子领导，做成就他人和自己的朋友。都是榜样。

  四本书秉着一口气在一个月内读完，人家花了一年上的课程，有点恶补的意思。每一本每一章拉出来都可以是一篇精读文，需要内化，消化，是一件长期的事，不是恶补可以消化的了的，恶补只是爬到山上看个大概，下山来还得挨家挨户的探访，细细了解，那才是自己的东西。

  这四本书阅读上，可与‘如何经营无怨无悔的人生’相辅相成来读。

  信心与恒心，说出来很容易，做起来荆棘丛生。把不像样的胡诌一通先立于此，以殇过段时间看看自己有没有稍微比现在像样进步一点。

  也因此把四本第一遍读全之下，对‘童蒙养正’的目标又多了一点认知每一层级所要教的东西和侧重点都不同，所以不是自己擅长便要去迎合哪块，而是擅长了，可不可以再多往下深入，做真正彻底的事情，而不是迎合，‘迎合’不是长久之计。

  改于2018.6.14